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花見です。
![[画像:さらば]](/Img/1175437984/)
いつもは井の頭公園や地元の根川に行っていますが、
今日は靖国神社に行って来ました。
私の住む昭島から靖国まで
JRと東京メトロを乗り継いで一時間ほど。
SuiCaで一枚でOKでした。
ただ普通より運賃が高いぞゴルァ!!(゚Д゚#)
それはまあ・・・いいとして。
![[画像:靖国二ノ鳥居]](/Img/1175434704/)
人が多いですね。出店も並んでて、結構にぎわってました。
降りた東京メトロ東西線九段下駅から徒歩三分てとこです。
![[画像:靖国三ノ鳥居]](/Img/1175434705/)
![[画像:靖国境内]](/Img/1175434807/)
![[画像:靖国境内]](/Img/1175434808/)
靖国の桜は葉桜です。
温暖なせいか、桜自身も混乱しているっぽい。
全ての桜が満開と言う訳ではなく、
所々寂しい枝も見えました。
でも風がある度に嵐のように桜吹雪が舞うので、
結構気持ちいい。
![[画像:靖国神社本殿]](/Img/1175434855/)
人、多すぎです。
あなたは参拝しますか、しませんか。
私はしませんでした。
"日本"という国を壊した者に何故手を合わせる必要があるか。
彼らは日本を守ったかもしれないし、日本の為に戦ったかもしれない。
でも、結果として"日本"という国は"日本"でなくなった。
戦争で得るものは未来であり、戦争で失うものは過去だ。
「鎮霊社」というところがあったのですが、
十六時だったので閉まってしまいました;
小泉さんが来そうなくらい
テレビで見たまんまの本殿ですが、
ちょっと中が見えなかったのが残念です。
![[画像:靖国神社本殿斜め前]](/Img/1175436878/)
せめて大国主命でも祀っていれば参拝したのになぁ。
靖国って神道派では無いのか。
境内には外国人も沢山居て、
特にオリエントから東南亜系の肌黒い人が沢山居ました。
鑑賞桜って中国から東にしかないから珍しいでしょうね。
![[画像:舞台]](/Img/1175437333/)
![[画像:枝桜]](/Img/1175437348/)
![[画像:遊就館]](/Img/1175437529/)
ちょーーーと暇があったので、
北の丸公園へ足を運んでみたり。
![[画像:北の丸公園]](/Img/1175437951/)
![[画像:北の丸公園]](/Img/1175437964/)
外はすごいけど、中はそんなに・・・でした。
ぼさ〜と突っ立ってられないのが今時の日本なんですよね。
本当にベンチの一つや二つあって団子でも嗜めればいいのに。
やっぱり根川のベンチでぼ〜っとしてんのが一番でやんす。
人も来ないし、寝られるしね。
今日は靖国神社に行って来ました。
私の住む昭島から靖国まで
JRと東京メトロを乗り継いで一時間ほど。
SuiCaで一枚でOKでした。
ただ普通より運賃が高いぞゴルァ!!(゚Д゚#)
それはまあ・・・いいとして。
人が多いですね。出店も並んでて、結構にぎわってました。
降りた東京メトロ東西線九段下駅から徒歩三分てとこです。
靖国の桜は葉桜です。
温暖なせいか、桜自身も混乱しているっぽい。
全ての桜が満開と言う訳ではなく、
所々寂しい枝も見えました。
でも風がある度に嵐のように桜吹雪が舞うので、
結構気持ちいい。
人、多すぎです。
あなたは参拝しますか、しませんか。
私はしませんでした。
"日本"という国を壊した者に何故手を合わせる必要があるか。
彼らは日本を守ったかもしれないし、日本の為に戦ったかもしれない。
でも、結果として"日本"という国は"日本"でなくなった。
戦争で得るものは未来であり、戦争で失うものは過去だ。
十六時だったので閉まってしまいました;
小泉さんが来そうなくらい
テレビで見たまんまの本殿ですが、
ちょっと中が見えなかったのが残念です。
せめて大国主命でも祀っていれば参拝したのになぁ。
靖国って神道派では無いのか。
境内には外国人も沢山居て、
特にオリエントから東南亜系の肌黒い人が沢山居ました。
鑑賞桜って中国から東にしかないから珍しいでしょうね。
ちょーーーと暇があったので、
北の丸公園へ足を運んでみたり。
外はすごいけど、中はそんなに・・・でした。
ぼさ〜と突っ立ってられないのが今時の日本なんですよね。
本当にベンチの一つや二つあって団子でも嗜めればいいのに。
やっぱり根川のベンチでぼ〜っとしてんのが一番でやんす。
人も来ないし、寝られるしね。
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『葦神(あしのかみ)』先行掲載
突然、五日間に渡って『葦神』を掲載しましたが、
この葦神というのは日本書紀、古事記に出てくる神です。
とはいえ、天之御中主神は日本書紀のほんの一節にしか出てこない神です。
葦神と言うのはこれら五柱の神が葦のようなものから産まれたからです。
天之御中主神のように高天原に住(あら)む神は
人の生活に関わる事が無いので信仰の対象になっていませんが、
こういった高天原に住む神の事を天津神(あまつかみ)といいます。
普段民間信仰されている八百神は国津神(くにつかみ)といい、
実質は天津神に支配されています。
天之御中主神以外は何か持っていると思いますが、
神話上では持っていませんが、秤、剣、鏡、壺を持っています。
秤は"正の悪"の重さを量り、剣は"正の悪"を割く、
鏡は"正の悪"を映し、壺は"正の悪"を清める。
ここで言う"正の悪"というのは、
「正しく悪に等しき行い」を表し、
"根源的な魂の穢れ"を言います。
この四つの道具には勾玉が付いており、
それは「正しく正に等しきもの」を表します。
近日、HPにひと回り大きい420×560で掲載予定です。
あ、あとM.P.G.T.は4月1日に発行予定なので閲覧宜しくw
突然、五日間に渡って『葦神』を掲載しましたが、
この葦神というのは日本書紀、古事記に出てくる神です。
とはいえ、天之御中主神は日本書紀のほんの一節にしか出てこない神です。
葦神と言うのはこれら五柱の神が葦のようなものから産まれたからです。
天之御中主神のように高天原に住(あら)む神は
人の生活に関わる事が無いので信仰の対象になっていませんが、
こういった高天原に住む神の事を天津神(あまつかみ)といいます。
普段民間信仰されている八百神は国津神(くにつかみ)といい、
実質は天津神に支配されています。
天之御中主神以外は何か持っていると思いますが、
神話上では持っていませんが、秤、剣、鏡、壺を持っています。
秤は"正の悪"の重さを量り、剣は"正の悪"を割く、
鏡は"正の悪"を映し、壺は"正の悪"を清める。
ここで言う"正の悪"というのは、
「正しく悪に等しき行い」を表し、
"根源的な魂の穢れ"を言います。
この四つの道具には勾玉が付いており、
それは「正しく正に等しきもの」を表します。
近日、HPにひと回り大きい420×560で掲載予定です。
あ、あとM.P.G.T.は4月1日に発行予定なので閲覧宜しくw